建筑需要“新文化运动”

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    如果讲景观文化,要的就是白话时代的寻常景观,寻常的人和寻常的建筑,而不是远离自我,不是把人带到天上,而是把人带回土地。

    现状房地产文化价值取向的现状

    地产开发商卖房子是推销生活理念为营销手段,包括这个时代暴发户的心态,这是社会发展到一定阶段产生的“暴发户文化”现象,其特征是开发商的文化品位和审美情趣没有和财富的拥有量同步进步。50%的中国开发商靠炒地皮和搞房地产开发起家的,不是靠知识和真正的文化。房地产本身是一种土地资源的掠夺和暴利。开发商希望用财富衡量一切,暴发户唯一的价值标准就是财富,所以,这个时代的文化大多是以金钱为价值取向的文化,反映在建筑上有三种体现方式:

    1.古罗马帝国风格
    因为古罗马最豪华和富有,所以,许多建筑中习惯采用古罗马的语言如:斗兽场、凯旋门、罗马广场中古罗马创始的建筑符号来表达自己的富有。暴发户阶层是掠夺资源和财富形成的,他们的价值观主导了审美趣味,这种审美趣味就形成了建筑和景观的风格。

    2.中国的封建帝王风格
    中国封建帝王也是具有巨大财富的。在建筑和园林景观设计中充分展示士大夫的生活情调,就连士大夫腐朽的生活方式也变成开发商炒卖的热点,其本质仍是暴发户心态,加上一些封建残余思想和其他的封建思想。

    3.现代西方帝王风格
    住宅方面还不是很明显,城市公建如CCTV大楼就圆了现代西方帝国的梦。现代西方搞殖民地的时候体现的是西方帝国,它要展示自己的强大。在本国不敢建的楼都在国外建,像CCTV大楼、国家大剧院、甚至是水立方和鸟巢,本质上都是西方帝国文化入侵的反映。他们在本土的表现绝对是西方民主,因为这种建筑的造价绝对侵害纳税人的利益。但是,这种做法又洽洽满足了我们这个时代少数暴发户的心理,拿国内纳税人的钱拿来为自己展示,然后观众还是纳税人。在西方帝国建这个楼必须通过国会和民众。很多豪宅带着西方的语言和外衣而来,但本质仍然是帝国暴发户的梦,是一种新的形式主义,一种新的浪费和财富的展示,它没有解决实质性的东西。
    建筑的形式决定是有前提的,第一是国家的支付能力,第二是否浪费了,是否可以用更好的形式、更简单的途径、更好的功能解决。比如一个建筑可能1个亿就盖好了,而且可能盖得更好,但是我们恰恰花了100亿,这就是差距,建筑好坏本来跟造价没有关系,但是错误的导向和价值观,恰恰用造价或者用独一无二的价值来衡量我们的先进性,这个价值观归根于现代的暴发户心态。

    续唱“新文化运动”之歌
    现在是白话文和平民化的时代,要建造真正平常的建筑,续唱新文化运动之歌。新文化运动最大的成果就是白话文运动,白话文运动本质上就是把古文变成了容易懂的白话文。古文的缺陷在于它是过去的语言,脱离了这个时代的生活和精神,即平民、民主和科学的精神。用时代的精神来衡量这三类建筑风气,首先,它没有平民的精神,因为它垄断了纳税人的资源,没有民主性;第二,扭来歪去的建筑不科学,反技术、反现代,反科学精神。
    我们提倡民主和现代精神,提倡建筑回到人性,回到白话的时代。继续“五四运动”就是继续反帝反封建,反对古典的西方帝国,反对现代的西方帝国,反对古典的封建中国。如果讲景观文化,要的就是白话时代的寻常的景观,寻常的人和寻常的建筑,而不是远离自我,不是把人带到天上,而是把人带到地下。
    现在我们的建筑都是把人带到天上,远离了自我,整个地产在圆这个时代人的梦,房地产以他的心态迎合社会庸俗的梦。拍电影做一个虚假的梦,房地产在做一个物质空间的梦。
    栖居就是做诗,做诗的过程就是把人带到地上,就是把人跟土地建立起联系。我们社会已经有一部分人开始在做这个栖居梦。这部分人的文化水平会越来越高,这个梦会越做越大。真正懂得栖居是什么的时候,房地产的梦会倒向平常人。

    呼唤有社会责任感的开发商
    马克思说环境可以创造人,当然人也可以反过来影响环境。房地产开发实际上是为人创造环境,创造什么样的环境房地产开发商起很大的作用。房地产商要积极的引导大众,如果老用古代和帝国的梦来灌输后代,就会永远是没有希望的庸俗的民族,只能不断地培养暴发户,没有把这个社会引向更平民、更科学的时代。因此我们要呼唤的是有社会责任感的开发商和建筑师出现,两者合谋可以谋杀社会,也可以合谋对社会做出贡献。
    艾青的一首非常简单的诗——为什么我的眼

www.fang668.com 含满了泪水,因为我对土地含有深沉。它是非常平常的白话文,简单的诗照样有诗意,而且它是古典文学不能表达的,所以建筑和环境也是一样的道理,平民文化可以创造更大的文化空间。
    在北京的塞纳维拉的景观环境中,种的全是杨树,这就是寻常景观。用杨树的语言建的塞纳维拉,房子卖得很贵。广东西山公园用的全是野草,平民文化的、自然的、朴实的野草,其环境设计获得金奖。
    我们的建筑、环境应该为社会传达一种新的尊重平常人的伦理,而不是永远让人抬起头来看帝王型的建筑。房子和环境要设计得亲切宜人,例如,银杏、牡丹不好长又要整天维护。而用野草的优点很多:造价很低;维护成本很低;耗能最低,对环境有利。
    寻常的景观和建筑同样可以获得很高的利润,开发商应该投入更多的设计费,其利润空间会更大。设计师会知道如何利用材料,如用最普通的砖来建造最有品位的房子。文化品位不是说用材料堆置,而是靠精心设计形成,真正产品的价值来源于设计思想,而不是来源于材料。开发商为什么把价值寄托在建筑形式和建筑材料上呢?因为他缺少文化品位和自信,他的价值衡量标准是金钱,没有看到野草的价值。高贵华丽是美,寻常平实也事美。居住环境的美应该是寻常人的寻常建筑和景观。

    技术是解决问题,而不是展示技术
    很多新技术造价较高,在现在房地产追求最大利润,而且是短期利润的情况下,可能推动起来有一定的困难。另外,学校的教育对新技术介绍不够,设计师学习新技术需要一段时间培训和接受过程。
    科技本身是文化的一部分。我们强调必须了解新技术,但应用新技术要适可而止。运用新技术的目标是解决问题,而不能仅仅为展示。我们现在的误区是在展示技术,例如CCTV大楼,做了一大堆为了展示技术产生的新技术问题。
    纯粹展示技术是一种形式主义。比如建筑本来可以自然通风的,结果很多新技术使建筑封闭起来,用电脑控制自动开启。
    造价是整个建筑生命全程的计算。使用新技术会使建筑的初期投资增加,但使建筑整个运营过程降低能耗和维修成本,这样才是使用新技术的真正价值。
    景观里面的技术含量也是很多的,比如说如何解决护坡、防水,如何用乡土物种,这都是新技术。新的技术并不一定都是人工发明,合成材料,以前苗圃地里种的都是常规的苗木,现在用新的种植方法把乡土物种大量的繁殖,这也是新技术。

    栖居的居住文化
    无论是中国文化、西方文化是炒作卖点,只是加在建筑表皮的一层符号。真正影响中国21世纪住宅变革和房地产的不是建筑表皮的文化,而是栖居的居住文化。居住的含义不是展示财富和技术,也不是展示建筑师。居住文化是回到家的概念,建立人跟土地的关系,重新找回自我。就是影响未来房地产开发市场很重要的方面,随着人们在追求表面的浮躁过去之后找回真正的居住。
    如何实现栖居的居住文化?第一是认同,认同这块土地上的所有过程,自然的、生物的、人文的过程。用最少的能量、最简单的材料、最简单的方式适应这个地方的建筑是最好的,让所有的资源为我服务,这是未来建筑认同所在地的自然过程。第二是定位,在大地之中,在茫茫的城市之中找到自我的位置,这是栖居本质的含义。在《没有建筑师的建筑》一书中谈到,没有建筑师的建筑才会变得多样。土地和大自然是最好的建筑师,最后建筑师自我消失的时候真正的建筑出现了。没有建筑师是指建筑师真正放弃了自己的价值,放弃了帝国心态的时候,真正好的建筑和好的环境就出现了。当实现自然通风、自然采光、自然采暖的时候这个建筑就成功了,也就将建筑交给了自然,认同所在的环境,认同所在的自然过程,这个建筑一定是个好建筑。

    建筑一方面认同于环境,一方面要表现人的存在。山洞是自然形成的,没有文化的附着,如果有个酒吧,门口有块草地就把人的文化、人性的欲望需求体现和展现出来了,这反映出人的存在,跟猿人和黑猩猩是不一样的。平民建筑并不是盖窑洞,是在现代精神和现代技术条件下,对现代人的生活方式下体现,是螺旋式上升的。
    不管是欧陆风还是保留了中国传统元素的中式风格,本质上没有差别,仍然是符号主义。中国文化不是传统中国文化,我们要传扬的是现代中国文化,现代中国文化是要我们创造的,文化传统放在博物馆里就行了,如果是传统的那就应该作为遗产来对待。中国文化来源于这块土地,你只要认同这块土地,自然就会产生当代人的文化。

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